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商品訊息功能
- 品號:4339256
- 天然柔和的光暈創造出祥和的氛圍
- 豐富礦物質的療癒能力
- 清新、淨化、平衡環境
商品訊息描述
精選玫瑰寶石鹽晶燈3.8-4.8kg 2入
色彩:由於水晶鹽礦是天然礦物,所以打造出的每一盞鹽燈皆具有不同的紋理、色澤及結晶樣貌,都是世上獨一無二的唯一珍藏品。好康>省錢
每一盞皆有不同的紋理及水晶結構,並非裂痕或瑕疵。
商品隨機出貨,圖片僅供參考。
流行
商品訊息特點
品牌名稱 | |
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鹽燈-形狀 |
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鹽燈-材質 |
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鹽燈-重量 |
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品名:【瑰麗寶-買一送一】精選玫瑰寶石鹽晶燈3.8-4.8kg
材質:天然喜馬拉雅鹽礦
尺寸: 約寬15 cmx高22 cm(含底座)
重量:3.8kg~4.8kg
底座:純手工MIT內嵌式車邊底座
底座專利證號:M464608
【商品標準配件】
美國電線安全認證之110V開關式電線(不可微調)
台灣製鎢絲燈泡2W (不適用LED燈泡)
使用說明書
熱縮膜包裝
【退貨條件】
若商品發生新品瑕疵之情形,您可申請更換新品
所有商品均為新品,商品熱縮模一經拆封,恕不接受退換
辦理商品退換貨時,商品如有贈品或配件,麻煩請一併寄回,否則視同缺件無法受理。
【注意事項】
天然紋路:由於鹽礦天然的晶體結構、礦物質種類含量等特性,所以打造出的每一盞鹽燈皆具有不同的紋理、色澤及結晶樣貌, 與您結緣的都是世上獨一無二的唯一珍藏品。每一盞皆有不同的紋理及水晶結構,並非裂痕或瑕疵。 其晶礦色彩紋理、大小會略有些微差距,商品以實際出貨為準,訂購前請您注意,謝謝!
【使用方法】
1.先將燈泡安裝在電源線燈座上,輕壓蝴蝶釦,緩緩置入鹽燈內,再將電源線插入插座。
2.更換燈泡時,請先關閉電源,務必手壓燈座蝴蝶釦,切勿將電線直接用力拉出。
3.鹽礦具有持續性吸溼的特點,由於台灣氣候潮溼,所以請務必持續點亮,以發揮鹽燈吸溼除溼作用, 且避免吸收的水氣無法蒸發,導致晶鹽燈表面水氣凝結。
4.請勿放置室外或極為潮溼之環境
5.若由於室內太過潮溼導致表面水氣凝結,以乾布擦拭,並將燈源打開數小時即可 。
6.若長時間不使用,請先開燈確保乾燥後再用保鮮膜或塑膠袋密封,再次使用前請先檢查電路是否正常。
7.鹽礦為水晶結構,請避免碰撞或掉落。
8.鹽礦為數億年之穩定晶體,不會變小或變少,除非長期關閉電源導致晶礦潮溼造成潮解。
保固期 | 90天保固期 |
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交換禮物
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大陸新聞中心/綜合報導
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中秋節,是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的?比較可信的說法是,此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係,遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』:『開簾見新月,便即下階拜』
據蘇州網報導,從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看,『中秋』在中國古人心中已占有一定位置,但此時的『中秋』與現代批踢踢的『中秋節』並非同一概念,即便到了節假日最多的唐代,八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅(朝鮮半島國家之一),已將八月十五列為法定節日,放假三天。
雖然八月十五不是節日,但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天,最為活躍的是女性,特別是女孩子,後來廣為流行的『女子拜月』,便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩,所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。
詩中的『新月』,便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代,『女子拜月』風俗頗為流行,不論是宮廷還是民間,女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》,進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響,連小女孩都知道——幼女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月?這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來,中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣,都是女性節日。古人認為萬物有靈,月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神,與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後,作為月神的月亮更被擬人化,嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音,能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福,自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同,唐代女性愛拜月,便很好理解了。
後來,唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗購物,希望『貌似嫦娥,圓如潔月』,由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月?明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述:『八月十五日祭月……家設月光位,於月所出方,向月供而拜,則焚月光紙。』至於『男不拜月,女不祭灶』的節日規則,應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上,這一規則並非『全國通行』,有的地區拜月便不避男性,甚至男女同拜,明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載,當地『男女望月羅拜,已而歡飲。』
北宋時期中秋節有了『團圓』內涵:『但願人長久,千里共嬋娟』
宋代,『中秋節』的概念已形成,而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中,這本書所記述的是南宋時的節日風俗,卷四中的『中秋』條稱,『八月十五日中秋節,此日三秋恰半,故謂之「中秋」。』而該書的《序》,即是吳自牧於『中秋日』所作。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
國民黨主席選舉在17、18兩日進行登記,預計六位參選人都會完成登記作業,截至18日中午為止,已經有前立委潘維剛、前副總統吳敦義與國民黨副主席郝龍斌三人提交連署書,並完成登記,根據黨中央作業時程,18日收完六位參選人連署書後,將在21日完成檢查作業。
國民黨主席參選人需繳交1萬3322份的合格黨員連署書才能通過審查,才能成為正式黨主席候選人,目前根據國民黨統計數據具有投票與連署資格的合格黨員數量近46萬人。
目前已經完成登記作業的潘、吳、郝三人,提交的連署書就已經突破44萬大關,顯然有重複連署的狀況,依照黨中央的審查方式,只要有發現重複連署一律作廢,連署書中必要資訊,如地址、電話、身分證字號等未完成填寫,也不納入合格連署範圍之中。
不過21日黨中央審查連署書完畢後,只會公布各參選人是否通過1萬3322份的門檻,而不會公布各參選人最終有效的連署書數量。
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