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粘著貼片在皮膚清潔乾淨的情形下使用壽命約為30~40次,粘著力降低時,請以手指沾水塗抹表面即可恢復部分黏性。

若使用後仍無法恢復黏性,建議更換新粘著貼片。

當貼片過於髒污,可能使強度減弱、力道不平均、耗電量異常,進而導致主機無法順利傳導等現象。

適用機種:船井/醫卡迷你型系列主機。



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台灣全盲病人靠著「電子眼」重見一絲光明。林口長庚醫院今(13)日宣布完成全盲病人人工電子眼植入手術,這一名41歲的男子因罹患基因變異的「夜盲症」無藥可醫,近2年不但無法再工作,更只能待在家裡手杖不離身,上個月在捐助下順利完成人工電子眼植入。這不但是台灣第一例,也是亞洲第一例。

人工仿生眼(人工電子眼)是近年眼科領域的重大突破,但人工電子眼植入手術困難度高,手術加材料費用就高達約900萬元,林口長庚是在弘廬基金會慈善捐助支持下,首度將尖端科技引進國內,並實際用於臨床醫療。

林口長庚視網膜科主任黃奕修表示,該名男子曾任建築公司主任,近5年漸漸覺得視力減退,即使在白天巡工地時,也常因看不清楚地上雜物被絆倒受傷,起初不以為意,但近2年情況惡化,視力嚴重喪失,不但晚上不敢出門,連白天視力也受影響。

男子確診罹患俗稱夜盲症的「視網膜失養症」,因為基因變異,最終白天夜間視力都會異常,嚴重者可達全盲,無藥可醫。

黃奕修說,退化性視網膜失養症是視網膜感光細胞不明原因逐漸凋亡,一開始出現夜盲症,最終連白天的視力與視野皆嚴重受損,逐漸喪失,藥物與手術完全無法有效治療,在台灣,估計病人數約8000至1萬2000人,生活嚴重受影響,許多人因此導致殘障。

黃奕修指出,人工電子眼是將微小刺激電極,以精密手術植入眼球內部,貼附於黃斑部表面,利用類悠遊卡式的非接觸訊號傳遞方式,把眼鏡框上攝影機掃到的影像訊號,無線傳送到眼球內的電子元件,再經由未萎縮的視神經傳導至大腦視覺區。

一旦植入人工電子眼,黃奕修說,病人視力將有一定程度的改善,根據統計,術後96%患者可看見正方形、三角形、圓型等特別形狀的物體;約60%患者可見約10公尺距離的物體,像是可以自行走向10公尺遠的門並開門,雖然視力仍無法跟正常人的眼力相比,但已可幫助吃飯時使用刀叉或者行走時躲避燈柱等。

長庚醫院眼科部已成立「人工電子眼與視覺研究團隊」及人工電子眼中心,該中心強調,電子眼可讓病人重新依靠視覺進行活動,不過,新的視覺與病人記憶中的視覺經驗是不同的,植入後仍需要適當的復健過程,才能體驗電子眼帶來的助益。



下面附上一則新聞讓大家了解時事



八田與一塑像在16日遭斷頭破壞,又逢5月8日八田與一忌日追思活動將屆,斷頭案引發各界高度關注。新黨新思維中心主任侯漢廷則在臉書指出:「若有台人感謝八田與一,不是壞就是傻。」

據了解,八田與一是台灣重要土木工程推手,他致力於烏山頭水庫、嘉南大圳的水利建設,也曾參與台北下水道、高雄港、台南水道計劃、日月潭水力發電所、桃園大圳和大甲溪電源等開發計畫,後人為感念其對台的貢獻,才建造塑像緬懷。

但侯漢廷認為,介紹日據殖民時期,台灣人遭到日人重重剝削,譬如徵收土地、日人高薪台人低薪、喪失自由耕種權利等。他指「八田與一是日本帝國主義下,殖民台灣的官僚幫兇」、「古時嘉南大圳也被稱為咬人大圳」,因此若有台人感謝八田與一,他只能說不是壞就是傻。

侯漢廷說,他不贊同砍銅像,所有銅像都該保留,歷史遺跡面對即可,不管是贊成或反對砍銅像,都各有意識形態支持,但千萬不要傻傻去感謝八田與一。

位於烏山頭水庫內的日本技師八田與一塑像,16日清晨被嘉南農田水利會員工發現遭「斷頭」破壞。(嘉南農田水利會提供)中央社記者楊思瑞台南傳真 106年4月16日

以下是侯漢廷的臉書全文:

【一起來認識八田與一】

八田與一建設嘉南大圳,台灣人付出什麼又得到什麼呢?

徵收的地,不給補償。當初高喊土地正義、反文林苑反大埔的朋友應該先反日本,這是台灣人第一次被剝削。而後強迫台人勞動建設水庫,日人高薪,台人低薪或無薪,是第二次剝削。水庫建成,台人灌溉必須徵收高昂稅金(註1),是第三次剝削。台人必須配合總督府指令,種甘蔗、水稻、雜糧,喪失自由耕種權利,是第四次剝削(註2)。台人勞動灌溉所種的稻米,上繳日本,自己只能吃番薯籤,是第五次剝削(註3)。因為台人是二等公民,被剝削是理所當然。

沒過幾年,幾場地震,就讓水庫幾乎不堪使用。

國民政府光復台灣,取消不平等待遇,台人自己種米自己吃,不用再上交給日本(註4)。而後兩蔣時代重修水庫、三七五減租、耕者有其田,台灣農民才真正自己當家做主,擺脫被剝削的命運。

八田與一蓋水庫:台人出地、出力,繳稅、耕種,最後自己什麼也吃不到。八田與一,日本帝國主義下殖民台灣的官僚幫兇。因此古時嘉南大圳也被稱為「咬人大圳」。

對於兩蔣,可能每個人有不同評價,或者民主時代我們不需要感謝領導人。但是,八田與一這個殖民台人剝削台人的殖民者官僚,若有台人感謝他,我只能說,不是壞就是傻。

贊成或反對砍銅像各有意識形態支持,但是千萬不要傻傻去感謝八田與一。台灣容得下你,但是你的智商容不下你自己。

我不贊同砍銅像,所有銅像都該保留,歷史遺跡面對即可(註5)。重點是我們呈現什麼樣的史料還原當時的歷史,現今用什麼心態看這些銅像。有人會很不屑地看蔣中正。我就會公開歷史、很不屑地去看八田的銅像。

註1:台人灌溉必須再度徵收高昂「明星推薦水費」、「土地費」,根據昭和五年11月1日台灣新生報報導,嘉南大圳完工後「地主七倒八苦」、農人面臨賣子繳稅的情形。但是在水庫建成前,台人是不需要繳稅也能有收穫的。

註2:嘉南大圳竣工,八田與一的「三年輪作」設計,以水的供給爲手段,强制台灣農民分區,台人必須配合總督府指令,每年分別種甘蔗、水稻、雜糧,出口到日本,好讓日本每年都有甘蔗、稻米的供應,解决日方的「米糖相剋」,然而台灣農民則完全失去選擇耕種的自由。

註3:台灣人經過春耕夏耘秋收冬藏,努力一整年所辛苦獲得的農產品,並沒有進入臺灣人的口腹。「日本經濟百年統計」數據顯示,嘉南大圳完工後的1930年代,臺灣稻米產量增產2.07倍,但當時人均稻米消費量卻比1910年代減少23.1%。1935-38年當時,台灣稻米生産量達9,344萬4,000石,移出日本4,750萬石,即移出50.8%到日本食用,當年,臺灣的稻米都成了日本殖民者的口糧,成為日本軍隊的軍需。日本掠奪台灣的米糧,台人吃不到自己所種的米糧,只能吃番薯籤。

註4:台人所種米糧甚至不用交給大陸,光復後大陸運送諸多米糧布匹來台。『台米糧送至大陸打內戰』是謠言。過去文章已有史料電報破解。

…/politics/20150501/20150501008516.html

註5:有人質疑:罵八田與一,所以可以紀念蔣公?



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